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如果還可以採用副標題的話,我倒想稱本書為《蔣介石初傳》或《蔣介石粗傳》。總之,今逢中國在二十世紀之長期革命成功之日,我們極待為當中重要領導人之一蔣介石初步作傳,否則很多歷史資料無從綜合。縱使寫書作傳之條件尚不如理想,文辭也免不了粗率,但此項工作已無法拖延(注意蔣一生做事也是在客觀條件尚不具備時提前做出)。只希望日後另有高明隨著時代之展開將我所寫書向前修訂(但請勿向後修訂),以期化粗率為精細,更能與時代融洽。我也希望替此一時期其他人物作傳之作家同樣放寬視界,先著重歷史之長期的合理性,次及於褒貶。使中國近代史先具備與現情切實啣接之輪廓,再提到各人對書中人之恩怨愛憎。我在兩年來從書中摸索之最大成果,則在真切的瞭解蔣介石作為中國領導中數十年,最初並無預感。而只是隨著情勢之展開,發現自己突居高位,成功固然出於意外之迅速,失敗也來得離奇。舉凡中山艦事件之發生;北伐期間在武昌城下頓挫,卻又能在江西打開局面;中原大戰;對紅軍之圍剿與反圍剿;九一八事變及西安蒙難都是事前無從逆睹之場合。即是主持對日作戰,也不過胸中稍存概念,談不上籌謀計劃,所以日後被逼入內地之困窘情形,因著美國之參戰而絕處逢生,藉著羅斯福之提倡而中國成為四強之一,又因中國社會不能對預期的理想對數,而須他蔣介石人身上負責,以後黑金剛鑽之計劃尚未實施勝利突然來臨,和談與內戰接踵而至,也很難在事前見其端倪。綜合以上各事,我們只看出歷已在他蔣介石眼前和手下高速的展開,他無從採取通常合乎情理的方法對付。於是他以直覺作判斷,先以道義為手段,不及則雜之以權宜,多時仁厚,偶爾心狠。被逼不得已則以宗教哲學思想和御己的紀律堅持下去。


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