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革命與反革命：社會文化視野下的民國政治(海外修訂本)
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一九二零年代的“革命”與“反革命”話語既帶有濃烈的專斷性，又富有濃烈的任意性。在此基礎上開始凝固成一種新的“革命”政治文化。
一九四九年以後的數十年間，中國內地史學界有關中國近代歷史的書寫，基本上等同於中國革命史的書寫。這在很大程度上歸因於革命確實是近代中國歷史的主調，是主導整個近代中國歷史發展的一個重要符號。在業已告別革命的今天，作為歷史研究者，不能僅僅簡單地放棄、淡忘或者否定那些人們曾經長期沉迷的觀念，而有必要追問，那些早已溶鑄成為人們思想價值觀念的革命話語和革命政治文化是如何建構起來的？又是如何演變的？本書的思考即是就此而展開。
本書以歷史上著名的"革命'與"反革命"為研究對象，再現了中國近現代史上在文化視野下的政治風雲、勢力消長的來龍去脈，突破了"成王敗寇'之定評所造成的偏執和專斷，以塵封的史實力圖"復原'和"再現'那個年代的歷史本相，尤其是從'觀念史"的層面來條分縷析，重新加以檢討，得出了不少新結論、新見解，令人折服。
本書大體由四個相互關聯的專題研究彙集而成。第一、二章試圖從思想史的視角探討五四新文化運動前後社會思潮的流變；第三、四章側重從文化史的視角分析北伐時期中國三大政黨的"革命'話語；第五、六章從社會史的視角描述共產黨在城鄉基層社會的動員；第七、八、九章則從政治史的視角探討國民黨高層權力機構的演變以及黨在軍隊、大學的組織形態。
作者簡介
王奇生
湖南湘鄉人，北京大學歷史系教授，曾任職於中國第二歷史檔案館、中國社會科學院近代史研究所等機構，著有《中國留學生的歷史軌跡（1872－1949）》、《國共合作與國民革命》（《中國近代通史》第七卷）、《黨員、黨權與黨爭：1924－1949年中國國民黨的組織形態》等。
一九四九年以後的數十年間，中國內地史學界有關中國近代歷史的書寫，基本上等同於中國革命史的書寫。這在很大程度上歸因於革命確實是近代中國歷史的主調，是主導整個近代中國歷史發展的一個重要符號。在業已告別革命的今天，作為歷史研究者，不能僅僅簡單地放棄、淡忘或者否定那些人們曾經長期沉迷的觀念，而有必要追問，那些早已溶鑄成為人們思想價值觀念的革命話語和革命政治文化是如何建構起來的？又是如何演變的？本書的思考即是就此而展開。
本書以歷史上著名的"革命'與"反革命"為研究對象，再現了中國近現代史上在文化視野下的政治風雲、勢力消長的來龍去脈，突破了"成王敗寇'之定評所造成的偏執和專斷，以塵封的史實力圖"復原'和"再現'那個年代的歷史本相，尤其是從'觀念史"的層面來條分縷析，重新加以檢討，得出了不少新結論、新見解，令人折服。
本書大體由四個相互關聯的專題研究彙集而成。第一、二章試圖從思想史的視角探討五四新文化運動前後社會思潮的流變；第三、四章側重從文化史的視角分析北伐時期中國三大政黨的"革命'話語；第五、六章從社會史的視角描述共產黨在城鄉基層社會的動員；第七、八、九章則從政治史的視角探討國民黨高層權力機構的演變以及黨在軍隊、大學的組織形態。
作者簡介
王奇生
湖南湘鄉人，北京大學歷史系教授，曾任職於中國第二歷史檔案館、中國社會科學院近代史研究所等機構，著有《中國留學生的歷史軌跡（1872－1949）》、《國共合作與國民革命》（《中國近代通史》第七卷）、《黨員、黨權與黨爭：1924－1949年中國國民黨的組織形態》等。
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